易传·杂卦传

2013-07-31 17:33
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易传·杂卦传 讲解】《杂卦传》是将繁杂的六十四卦卦名,加以精要的解释,因不依《序卦》的次序,所以叫《杂卦》。 乾刚,坤柔,比乐,师忧。 临、观之义,或与或求。 屯见而不失其居。蒙杂而著。 震起也,艮止也;损益盛衰之始也。 大畜时也。无妄灾也。 萃聚,而升不来也。谦轻,而豫怠也。 噬嗑食也,贲无色也。 兑见,而巽伏也。 随无故也,蛊则饬也。 剥烂也,复反也。 晋昼也,明夷诛也。 井通,而困相遇也。 咸速也,恒久也。 涣离也,节止也;解缓也,蹇难也;睽外也,家人内也;否泰反其类也。 大壮则止,遁则退也。 大有众也,同人亲也;革去故也,鼎取新也;小过过也,中孚信也;丰多故,亲寡旅也。 离上,而坎下也。小畜寡也,履不处也。需不进也,讼不亲也。 大过颠也。姤遇也,柔遇刚也。渐女归,待男行也。颐养正也,既济定也。归妹女之终也。未济男之穷也。夬,决也,刚决柔也,君子道长,小人道忧也。 乾卦是刚健的;坤卦是柔顺的。比卦与人相比,是快乐的,师卦出师动众,是可忧的。 临卦观卦的意义,是或给予,或追求。屯卦虽是初现艰难,但不会失去它的居处;蒙卦有关教育,故繁杂而显著。震卦是震动而起的意思,艮卦是停止的意思。损卦益卦,是盛衰的开始。大畜卦是时时存畜,无妄卦是有无妄之灾。萃卦是聚中,而升卦是下不来的意思。谦卦轻己尊人,豫卦由乐而懈怠。噬嗑是食的意思,贲卦是无色的意思。兑卦喜悦可以看见,巽卦进入而下伏。随卦是无故追随,蛊卦是侵饰之意。剥卦是剥烂的意思,复卦是返回的意思。晋卦日出地上是白天的意思,明夷,明伤是诛杀的意思。井卦是畅达的意思,困卦是遭遇艰难的意思。 咸卦是迅速的意思,恒卦是持久的意思。涣卦是离散的意思,节卦是停止奢侈,而俭约的意思,解卦是灾难慢慢解除之意,蹇卦是灾难的意思。睽卦是乖违于外之意,家人卦是团聚于内之意。否卦否隔,泰卦通泰,其类相反。大壮由于壮盛而停止,(一解:壮,伤也,因伤而止。)遁卦则是退步的意思。大有,所有众多,同人,人相亲近。革卦,革除故旧之事物,鼎卦,不停的取新。小过是有所超过,中孚是诚信相感。丰卦,丰盛至极,故多事故,亲朋寡少,是旅卦,客旅在外之故。离卦,火性炎上,坎卦,水往下流。小畜是畜积少,履卦是不处非礼。需卦是需待而不前进,讼卦是争讼而不亲近。大过是大有超过,故至于颠倒,姤卦是遭遇之意,柔遇刚之意。渐卦,女归吉,女子谓嫁曰归,是女子归嫁,而需待男行之意;颐卦是养之以正的意思。既济卦是既已成功而安定的意思,归妹卦是说明女子的归宿。未济卦是事未做成,为男人困穷的时候,夬卦是决去的意思,就是说阳刚决去除灭阴柔的意思,象征着君子之道的增长,小人之道的忧困消灭。 讲解】 (星座www.meiguoshenpo.com) 《杂卦传》是解释六十四卦的精义的,从“乾刚坤柔”至“需不进也,讼不亲也”止,都是以相综(反卦)或相错(旁通卦)的卦两两并列,而解释之。汉儒在最后一句“小人道忧”,都作“小人道消”,当从之。宋儒蔡氏以为从“大过颠也”以下,次序当改为“大过颠也,颐养正也。既济定也,未济男之穷也,归妹女之终也,渐,女归待男行也。姤遇也,柔遇刚也,夬,决也,刚决也,君子道长,小人道忧也”的次序,以合两两相综或相错的文句。可备为一说。惟汉人石经之次序与今本同,似亦不用改。
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